Tag Archives: нейронаука

Бедные крысы

Курс аудиолекций The Addicted Brain.

Наши знания о нашей тонкой психике куплены страданиями неисчислимых лабораторных крыс. О чем бы не говорил профессор, все сведется к описанию опытов типа “если с крысой проделать что-нибудь изощренное, она будет любопытно себя вести”.

Вспомнила баечку, которую когда-то рассказывал Петр Щедровицкий: как он в ранней юности прочитал, не отходя от полки в библиотеке, очаровательное предисловие к книге о нейрофизиологии или чем-то таком. В предисловии автор вспоминает случай и детства, когда он потерял в лесу отцовские часы, и потом наше их, внимательно вслушиваясь в хаотические и живые звуки леса, пытаясь вычленить из них механическое равномерное тикание. И нашел! Петр Георгиевич купился на это предисловие, взял книжку в ожидании, что дальше будет также здорово, а там – шестьсот страниц о крысах. В моем случае – десять часов с крысами.

Крысы велели передать: все зависимости (от веществ или игр, не важно) – не про удовольствие, не про эйфорию и не про ломку. Зависимость крепится на взломе системы вознаграждения, которая с радостью жизни связана опосредованно. Все известные наркотики при приеме нечеловечески повышают уровень дофамина, который заставляет мозг быстро обучиться высокому приоритету связанной с этим деятельности, а субъективно работа дофамина ощущается как гложущее, неодолимое желание. Все вещества вызывают еще какие-то эффекты – расслабление, обезболивание, галюцинации, но причина зависимости не в этих эффектах.

Тезис подтверждается, в частности, тем фактом, что на повышение уровня серотонина и эндорфинов работают многие антидепрессанты, но зависимости от антидепрессантов, с неодолимым желанием немедленно закинуться Прозаком, еще никто не описал – да, у людей бывает синдром отмены, но нет, им не хочется до умопомрачения немедленно вскрыть блистер и ощутить во рту таблетку. Хотя казалось бы: вот вам эндорфины. Но Прозак не связан с дофамином, поэтому никакой страсти не вызывает.

эндорфины в мозг

 

Восприимчивость системы вознаграждения у всех устроена индивидуально, поэтому, кому повезло попробовать не свой сорт героина, порадуется спецэффектам и продолжит жить, как жил, а кому попадет прямо в синтез или рецепторы дофамина, то все. Между крайними случаями есть много градаций из серии “да, плохо было, но завязал и чист”, впрочем, полагаться на везение здесь не стоит. Никто не знает, где у него в системе поощрение слабое место: может, алкоголь не возьмет, а курево подломит. Сигареты не увлекают, так фарминг в компьютерных играх догонит.

В этом месте док упоминает, что неплохой способ лечения зависимостей – отключение дофаминовых рецепторов. Чтобы не тянуло. Добрый какой. Что-то мне подсказывает, что с совсем низким оборотом дофамина в мозгу долго не протянешь. Без системы вознаграждения жизнь действительно потеряет смысл на самом базовом своем уровне.

Мне эта тема кажется очень интересной, потому что она же не про наркотики, а про все: наши мании, безумные выходки, прокрастинацию и ударный ежедневный труд. Про желающих странного. Интересно, пробовали ли вырастить крыс-чемпионов, впрыскивая в маленькие мозги дофамин, когда крысы бегали в колесе? Крыс-умников, разгоняя систему вознаграждения, когда крысы делали свои крысиные интеллектуальные упражнения?

Вечный вопрос: как заставить не просто идти по пути добродетели, но и неодолимо желать этого? Вот где перспективы, по сравнению с которыми деятельность наркомафии кажется мелкотравчатой преступностью.

 

Выкройка шапочки из фольги

Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories

Главное открытие книги: оказывается, у шапочки из фольги есть изобретатель – некий Хаксли (однофамилец), который в 1927 году пришел к выводу, что может телепатически влиять на других людей, но, пуская в дело эту способность, становится уязвимым сам. Решением стал экран на голову из тонкого металла, который проще всего выполнить в форм-факторе шапочки из фольги.

Я всегда любила безумные теории с объяснениями, как оно на самом деле – в моем сердце есть место для всех Фоменко мира. Но ужасно не люблю теории заговора, особенно, после того как достаточно близко столкнулась с их адептами. До неприличия раздражаюсь, хочется как-то особенно настойчиво донести всем адептам, многозаначительно покачивающими головами, что американцы высаживались на Луну, ВИЧ существует и что теплый декабрь в Москве – не результат адской многоходовки мировой закулисы.

Пока читала книжку, даже призадумалась – чего это я так. Потом поняла, что в классической теории заговора мне противна идея организованной злой воли таинственных негодяев. Потому что за свою уже шестнадцатилетнюю карьеру в самых подходящих для конспиративных теоретиках местах я познала истину: единой воли не существует, центра принятия решений нет, все складывается из индивидуальных и микрогрупповых интересов, которые, чаще всего, выливаются в невыносимо дурацкие поступки.

У меня удачная профессия: на придурковатых гиков-айтишников никто особенно не обращает внимания, но они всем нужны. Примерно вот в таком вот я участвовала много раз:

тайное общество

но это не Спектр, не ложа, не первый орден и не боссы из корпорации Амбрелла, это просто встреча людей, каждый из которых пытается сделать что-то свое, но по дороге постоянно забывает, что именно. В общем, это плохо прикрытый хаос.

Сама по себе книжка получилась интересная, хотя глубокое исследование вопроса “почему ни одна теория заговора не останется без последователей” не кажется мне таким уж важным. Автор поддает нейросайнса и сводит все к тому, что легкая паранойка и ощущение своей уязвимости перед лицом неконтролируемых сил – нормальное человеческое качество, и к этому добавляется влияние вшитого в мозг механизма всюду находить патерны, объяснялки и сюжеты. Он только забыл добавить, что нам всем, и в самом деле, очень много врут. В аптеках действительно продаются кусочки мела под видом лекарств, спецслужбы действительно обладают удивительными возможностями слежки за гражданами, и … действительно … черт, если я это напишу, мне придется вас всех убить, возможности современных технологий позволяют мне вас всех, как минимум, найти. А хотелось бы. Не убить, конечно же, рассказать удивительные истории, свидетелем и участником которых я успела побывать за свою шестнадцатилетнюю карьеру гика сильных мира сего. Но нет, есть такая штука, как профессиональная тайна.

Собственно, теория заговора отличается от попытки раскрыть зловещую тайну наличием всесильных заговорщиков. Автор объясняет эту тягу найти объяснение всему в действиях условных тамплиеров естественным для человека архетипом суперзлодея. Боже мой, да если бы эти тамплиеры существовали, как же было бы прекрасно. Существование организованной злой суперсилы дает шанс на организованную незлую суперсилу. Да хоть на что-нибудь организованное. Самая же страшная тайна заключается в отсутствии реальной тайны – братства льда нет, никто не смотрит на нас с вниманием кукловода, мы сами по себе. Никого нет, кроме нас, взрослые – это мы. Тамплиеры – тоже мы, как верно вывел Умберто Эко.

В желании (да, желании) людей увидеть за кризисом, падениями несчастных самолетов, таинственными знаками в посланиях единый мастер-план таинственных правителей мира я вижу тяжелые daddy issues. Вот где беда-то: люди хотят иметь могучую фигуру родителя, пусть даже и невидимого, и подсыпающего бром в кашу. Справляться с этим всем нужно каждый день, потому что страшная потребность в суперродителе создает вакуум, который втягивает на постамент, кого придется, и некоторое время этот кто-то даже исполняет выданную историей роль. Нам на беду.

Полуденный демон: все о депрессии

Когда жестокая хандра
За ним гналася в шумном свете
Поймала, за ворот взяла
И в темный угол заперла.
А.С. Пушкин. “Евгений Онегин”

The Noonday Demon: An Atlas Of Depression

Демон полуденный. Анатомия депрессии. Эндрю Соломон.

В системе персонажей “Винни Пуха” я – ослик Иа. Я – Арамис, я -Шарлотт, я – Онегин. Маленький грустный меланхолик, склонный впадать в хандру без существенных причин. Так, из-за общего несовершенства мира и незакрытого дедлайна. По особенно плохим дням мое сердце гложет предчувствие тепловой смерти Вселенной, по хорошим я могу заставить себя не думать об этом. Без плана, календаря, пробежек, дедлайна и билета на самолет с серебристым крылом я впадаю в гибернацию.

“Полуденный демон”, книжка о депрессии с поэтическим названием? Отлично. Хочу все знать. Я высоко ценю другую работу Эндрю Соломона – исследование ситуации, когда дети оказываются не такими, как ожидали родители, “Далеко от яблони”. Горячо рекомендую, потому что она – не об инвалидах и геях, а о том, что значит быть родителем.

Более старая работа “Полуденный демон”, к сожалению, оказалась не философским исследованием меланхолии, а именно книжкой о депрессии. Настоящей депрессии, жертвы которой месяцами лежат лицом к стене и не могут найти в себе силы одеться. Соломон пишет о личном опыте, он сам много лет страдает от настоящей, полномасштабной клинической депрессии с многомесячными обострениями, во время которых он превращался в слегка шевелящийся кабачок. Его отец был вынужден переселяться к сыну, чтобы тот ел, принимал лекарства, просыпался каждое утро и дотягивал до вечера К моменту работы над книгой Эндрю удалось взять проблему под контроль: горсть таблеток каждый день и регулярные встречи с командой врачей. И почти не болит, можно жить.

Э. Соломон – уникальный автор, на котором сошлись редкие обстоятельства: он здорово пишет, очень элегантно и ясно, он глубоко вникает в интересные для него темы, и он не ограничен в своей работе узкими рамками формата, затрат, сроков. У него достаточно денег и времени, чтобы вливать в свои книжки несуразно большие ресурсы. Для того же Far from the Tree Соломон провел около шестисот интервью с семьями. Часть этих семей принимала его в красивых апартаментах с видом на Централ Парк, к кому-то он летел сам, в мексиканские трущобы и пораженные войной африканские деревни. Для “Полуденного демона” Соломон путешествовал в Гренландию, пожить в племени инуитов, народа, у которого отмечен самый высокий уровень депрессии и смертности от самоубийств в мире. Также он провел некоторое время в лагере беженцев в Руанде, где несколько женщин помогают жертвам бесконечной войны вернуться к нормальной жизни. Поездки по США можно даже не брать в рассмотрение. На мой взгляд, это – один из лучших применения для богатства: писать великолепные книги, которые не потянуло бы ни одно издательство.

“Полуденного демона” можно отнести к тому, что называется narrative nonfiction, в системное изложение всех сторон вопроса “депрессия и соматические заболевания”, “депрессия и медикаменты”, “депрессия и самоубийства”, “история депрессии” – и так на много сотен страниц вклинивается печальная история болезни и эвтаназии матери автора. Это очень мастерски написано, как раскрытие тайны в детективе – еще в начале книги автор упоминает, что его депрессия по-настоящему началась после смерти матери от рака, но вся последовательность событий раскрывается только к концу книги, где он описывает их последний день вместе. Я бы написала об этом больше, но само обсуждение темы у нас вне закона.

К счастью, к моей жизни книжка не имеет прямого отношения. Настоящая клиническая депрессия – это болезнь, меланхоличность – свойство характера. При удачном стечении обстоятельств я проживу свою жизнь эдаким Арамисом, который, конечно, вздыхает над тщетой бытия, но к финалу прибывает в сане епископа. И тоже печалится. Но само по себе чтение отличное, советую всем моим рефлексивным друзьям из чатика.

“Кто бы мог подумать. Как мозг заставляет наc делать глупости” Ася Казанская

«Кто бы мог подумать! Как мозг заставляет нас делать глупости»

Я купила на Литресе из соображений поддержки легальной электронной книготорговли и отечественного научпопа.

У книжки отличная пресса, интернет-рецензии в комментариях тоже очень хорошие. Я не слишком прониклась, потому что основную фактуру уже прочитала в других популярных изложениях – несколько лет назад нейросайнс был на пике моды, вышло несколько десятков книг.

Еще мне кажется, что автор не то что бы выполнил обещание, данное в заголовке. Существует несколько англоязычных книжек, которые разбираются с разного рода системными ошибками в мышлении – по сути они сводятся к расширенному списку cognitive biases с комментариями. Грубовато, но полезно, и там действительно объясняется, что есть такие смешные баги сознания, которые заставляют людей делать разные глупости. По заголовку, я решила, что “Кто бы мог подумать” объясняет иррациональное и вредное поведение уже не на уровне сознания, а через химию мозга. Но нет, в книжке рассказывается, что происходит, когда человек курит, пьет, переедает или влюбляется. Это тоже полезно.

Тем не менее, книжка хорошо пойдет у всех, кто не против веселенького стиля, и раньше не читал литературу по теме.